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《古诗十九首》里的生活与英雄

作者: 含光君 发布时间: 2021年04月14日 23:09:48

《古诗十九首》里的生活与英雄 杨无锐

◆杨无锐

两千多年前,一众匿名诗人写下十九首五言诗,萧统编入《文选》,是为《古诗十九首》。钟嵘的《诗品》赞它“天衣无缝,一字千金”,刘勰的《文心雕龙》赞它“五言之冠冕”,陆时庸的《古诗镜》赞它“谓之风余,谓之诗母”,陶渊明、陆机、曹植、鲍照……那些赫赫有名的诗人们都受其影响。

本书的目的是为读者提供一种私人阅读的尝试,或者说,展示一种私人阅读的可能性。

《十九日谈》这本书是一份《古诗十九首》的私人阅读笔记。每首诗配有:

诗脉:我参考李善以来的历代注释,对语词、单句、意脉做了疏通串讲。对一些段落的理解,或与传统注家不同。

诗旨:选了清人张庚(《古诗十九首解》)、姜任修(《古诗十九首绎》)对诗旨的解说。他们对诗的理解,代表了古代读者的一般看法。有些说法,或许会让现代读者感到隔膜,但却未必没有道理。或许,古人比我们读出更多东西。

和诗:西晋陆机有“拟古”十四首(现存十二首)。我把其中的十一首附于同题的“十九首”之后。此类拟古写作犹如书法中的临帖。高手临帖,既传原作之神采,又抒一己之性情。临帖本身,就是创造性的阅读。读大师的拟作,就是向大师学习阅读。

外传:这是十九篇札记。从去年冬天到今年春天,我集中精神重读《古诗十九首》,记下联想、思考、感受。如果换个时间重读,可能会有完全不同的联想、思考、感受。但阅读就是这样。每次阅读都是独一无二的。我想原封不动把这阅读记下来。因为它们是从《古诗十九首》里生长出来的。它们记录着一个现代心灵与古典之间的关系。“外传”这个说法,来自《韩诗外传》。那是一部汉人解读《诗经》的古书。那部书解读《诗经》,不是用训诂,网易,而是用故事。一首诗,或诗中的某一句,一旦嵌进一个故事,意味立刻丰盈起来。我喜欢读《韩诗外传》,读《古诗十九首》时,也总是想到一个又一个故事。我觉得,诗和故事,可以彼此照亮。于是,我把它们记下来。它们是我进入《古诗十九首》的通道,或许也可以成为某位陌生读者的通道。

诗可以兴:这是十九首用现代汉语写成的诗,是我过去几年的习作。每首诗的灵感,都来自某部经典,有的就直接来自《古诗十九首》。把这些习作放在这里,不是因为写得好,而是因为它们记录了那些“不得不写”的激动瞬间。孔子说“诗可以兴”。“兴”,是阅读能够给人的最好馈赠。一个读诗的人,忽然觉得心里有某种东西醒过来,他不能再停留于被动阅读,他想要和他读的东西对话,向它们致敬。因为他从它们那里获得了苏醒感。于是就有了那些“不得不写”的瞬间。“诗可以兴”的意思是说,一首好诗,一次投入的阅读,理应让人抵达这样的瞬间。

本书的副标题是“《古诗十九首》里的生活与英雄”。有些现代读者从《古诗十九首》里读到的是爱情、乡愁、享乐。有些古代读者从爱情、乡愁、享乐的背后读出君臣际遇、德性、操守。每位认真的读者都尽了自己的努力。为了理解一首诗,他们会把诗与自己最刻骨的体验、最重大的关切联系起来。现代人从爱情中看到爱情,古代人从爱情中看到政治,都在情理之中。我从《古诗十九首》里读到的,是一位又一位不知名的兄弟,在各自的生活里坚守着人的样子。我把这种坚守称为“英雄气概”。“英雄气概”不只属于传奇故事里的喋血英雄。所有在日常生活里捍卫日子、守住人的样子的人,也是英雄。我在《古诗十九首》里遇见的就是这样的英雄。我不知道我的理解是否正确。在阅读这件事上,谈论“正确”,意义不大。我只知道,我尽了我的努力。

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