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做到这四个字,你就把握了唐诗的真正精神

作者: 含光君 发布时间: 2021年01月23日 23:02:36

原创 小北 北京大学出版社

做到这四个字,你就把握了唐诗的真正精神

说到唐诗,我们很自然地会想到李白的飘逸、杜甫的顿挫、王维的高超、孟郊的苦吟、李商隐的深情……但是你有没有想过,在这些诗人的背后,是否还有一种普遍的共同点?

做到这四个字,你就把握了唐诗的真正精神

你可能会说是渴望建功立业的青春,或者是凭借直觉认为情感饱满真挚,或者专业一点如文学史上说的兴寄风骨……但是其实还有四个字可以概括:不负此生。
先卖一个关子,2018年就曾出现过名为《不负此生》的短片。若不看最后三秒,大家可能都会认为这就是一个不知道是谁用爱发电搞出来的公益宣传片。毕竟,它“长”得真的很像每年电视台各大晚会中插播的那种公益短片。
《不负此生》讲述了三个年轻人的故事,他们一个辞去了工作要做翼装飞行员,一个在当又苦又累还不被接纳的大学生村官,还有一个放弃国外高薪在国内从事着科研工作。没有一个人的故事缺少了质疑、嘲笑,但他们在所有的压力下选择了忠于自我、活在当下、拼尽全力,然后,在经历七年训练之后,在吃了1875天的闭门羹之后,在经验了17520小时的试验之后,他们终于成功了。

做到这四个字,你就把握了唐诗的真正精神

短片最后的旁白说,“你,要怎样度过这一生?有人二十岁已经死了,有人七十岁还在发现生命的可能,有人终其一生不知道自己要的是什么,有人为一件事着迷,简单执拗、一直到老。忠于自我未必有结果,坚持努力也不一定换来成功,但有天回望过往,是胸怀壮阔,还是满心懊悔,取决于我们的每一个当下。愿你能,不负此生。”

做到这四个字,你就把握了唐诗的真正精神

嗯,不负此生这四个字,好像老出现在这种类似于心灵鸡汤的场合。但是当一群人真的发自内心地笃信有些东西值得自己奋斗终身,那么在以之为信仰的过程中,不论是喜怒哀乐,也就都显得与众不同。
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唐诗是生命,是醒过来看见真身
很多年前,华东师大的施蛰存老先生招考研究生时出了一道题目:“什么是唐诗?”

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施蛰存(1905年12月3日-2003年11月19日),名德普,字蛰存,男,浙江杭州人,中国现代派作家、文学翻译家、学者,华东师范大学中文系教授。
这是一个有意味的问题。唐诗是一个美好的词语。汉语中有很多美好的词语。比如长江、黄河,黄山、长城等。唐诗也是汉语中最美好的词语之一。我们提起唐诗,就有一种齿颊生香的感觉。
唐诗只是风花雪月么?只是文学遗产么?只是语言艺术么?当然是的,可是我们又总觉得不够。我们仅从风花雪月去看唐诗,或许表明我们的人生可能太功利了。我们仅从语言艺术和文学遗产去看唐诗,又可能把唐诗看得太专业了。唐诗还可不可以指向一些更远更大的东西?
唐代有兼容并包的文化精神,比如我们的丝绸之路以长安为中心,西至罗马东至东京。唐代有世界主义的文化精神,那时的中国国力强盛,版图辽阔,经济发达,所以我们的文化既可大胆拿来,又能从容送去,元气淋漓、色彩瑰丽。唐代有继承创新的文化精神,唐代继承了秦汉帝国的文化格局,又对官制田制等加以创新……
教科书上似乎只有这些才是唐诗的文化精神。不是说这些不重要,然而谈到唐诗的文化精神,就只能是“遥想汉唐多少宏放”,这似乎是一个成见。今天我们先不从这些大地方讲起,诗歌毕竟是关于心灵的事情,我们从唐诗的心灵世界讲起,心灵性才更是唐诗幽深处的文化精神。

做到这四个字,你就把握了唐诗的真正精神

杭州的西湖边上,花港观鱼的旁边,曾经住着近代的老先生、仙风道骨的诗人马一浮先生。马先生说,诗是什么呢?诗其实就是(人的生命)“如迷忽觉,如梦忽醒,如仆者之起,如病者之苏”。
后来叶嘉莹教授说,这是关于诗的最精彩的一句定义了。诗就是人心的苏醒,是离我们心灵本身最近的事情;是从平庸、浮华与困顿中,醒过来见到自己的真身。我们为什么说仅仅从风花雪月、语言艺术、文学遗产、汉唐气象等来读唐诗,总觉得不够呢,那是因为隔了一层,没有醒过来跟自己的真身相见。
这似乎有点玄了。有没有真身,这本身就是一个值得进一步论证的事情。但是我们姑且将它作一个比喻:人生有很多幻身、化身,真身是这当中比较有力量、自己也比较爱之惜之的那个自我,而且是直觉的美好。
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